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讀鳳縣的旅游文化，首先要讀鳳縣的大小節(jié)日。鳳縣的旅游文化是在節(jié)日里生根發(fā)芽，開花結(jié)果的。春節(jié)乘坐觀光、元宵鬧燈、“五一”漂流大賽、中秋“訪星拜月”、七夕情歌對唱、重陽攀沿紫柏，羌年《擊鼓祭山》等。一切的中國傳統(tǒng)節(jié)日都被文而化之，化成人之氣，民之俗，縣之風(fēng)。于是鳳縣人從帶著黃河文化與巴蜀文化韻味的民歌中走出來，從踩筏子、耍板凳龍、跳薩朗、賽龍舟的鼓點(diǎn)中舞起來，走進(jìn)中國最美小城的行列。于是“羌族故里”成為人們的稱謂，“月光之城、水韻江南、薩朗歡歌”成為旅游的名片。這座山城多姿多彩，韻味無窮。看不完，品不夠。
鳳縣的味兒在那穿城而過的清波中。北方城市普遍缺水，鳳縣不缺，而且水源極為豐富。這不是大自然的造化，而是勤勞的鳳縣人依托嘉陵江流域和漢江流域建設(shè)的水系的工程。綠綢似的水系工程雖然還處在建設(shè)之中，卻已像一條條項(xiàng)鏈將縣城鳳凰湖景區(qū)、嘉陵江源頭景區(qū)、嶺南植物公園、通天河森林公園、古鳳州消災(zāi)寺景區(qū)、嘉陵江西莊段景區(qū)、靈官峽漂流自然風(fēng)光區(qū)串在一起，構(gòu)成了一副波光粼粼，岸樹依依，歌調(diào)笑語，槳聲人影的江南水韻畫卷。來到鳳縣的朋友或隨波泛舟或追浪遠(yuǎn)漂，猶如“起坐魚鳥間，動(dòng)搖山水影”，縱有萬種憂愁在此刻也會(huì)隨清清的綠水流淌而去。
鳳縣的味兒在那流光溢彩的夜色里。每每夜幕降臨，那句“縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天”的詩句就在夜海里顯現(xiàn)出來。五顏六色、形態(tài)各異的霓虹燈輝，似瀑布、似飛虹、似星群、似蝶隊(duì)、似浪花、似花叢，它們沿著樓閣或傾瀉而下或攀沿騰升、它們以樓壁為舞臺有序地聚集又散開，流淌、舞動(dòng)的七彩將樓宇構(gòu)畫得典雅而又綺麗。人在街市里徜徉，宛若步入仙界。更為讓人驚贊的是，鳳縣人采用太陽能燈，進(jìn)行大膽地嘗試，不僅使環(huán)縣城山體掛上了星星，而且建成一輪人造月亮，打造了一枝獨(dú)秀的星月景觀。在月光照亮之下，城中百姓和各地來的游客一起跳著羌族舞蹈，游覽著鳳縣美麗的夜景，給鳳縣旅游帶來了井噴式的人氣。如今游客來鳳縣“訪星拜月”、拍照留影、吟燈頌水成為時(shí)尚。游人如織成為鳳縣大小假日的生動(dòng)特寫。
鳳縣的味兒在民俗工藝中。許多古老的民俗民風(fēng)，在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會(huì)瀕臨失傳，卻被鳳縣人挖掘出來，恢復(fù)原汁原味原貌。薩朗、羌年、羌宴、山歌對唱、龍舟賽、賞燈火、放河燈、剪紙、刺繡、根雕、臉譜、秦腔、漿粑饃、洋芋煎餅、干腳棒、窩菜豆腐……諸般百藝，市井百態(tài)，都被聰明的鳳縣人生動(dòng)鮮活地端到游客面前。鳳縣瓢畫歷久彌新，已經(jīng)成為鳳縣獨(dú)特的工藝美術(shù)。而秦腔不是絲竹金帛卻勝似絲竹金帛,充滿金屬之質(zhì),柔韌之性。山歌更似秦嶺之麓引弦應(yīng)和,繞梁不歇,在我們心頭成為陵江之濤,成為游子徹夜難眠的鄉(xiāng)愁。鳳縣的小吃并不講“出奇制勝”，而是講究精工制作的功夫。許多小吃制作手藝代代相傳，堪稱一絕。如漿粑饃，就是將硬頂玉米剝下后，加少量清水細(xì)磨，然后將磨細(xì)的糊狀漿粑攤在包包菜葉上，再把備好的核桃仁、辣椒、調(diào)料放在上面，卷成卷放在蒸籠清蒸而成。對于都市人來說，吃一籠漿粑饃，并不亞于吟風(fēng)弄月。
鳳縣這座曾經(jīng)不為人知的小山城，在創(chuàng)新中跨越，在跨越中提升，在提升中綻放出轟動(dòng)全國的奇光異彩。如今已是中國最美小城、中國生態(tài)文化旅游強(qiáng)縣、中國最佳投資環(huán)境名縣。
今天的鳳縣，正憑借著干部干事創(chuàng)業(yè)的“三高精神”譜寫華美新篇，把它建設(shè)成老百姓最幸福的地方成為全縣人民念念不忘的新詞。(提秀蓮)
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